با نگرشی بر دو مثنوی «اسرار خودی» و «رموز بیخودی» - اندیشۀ «خودی» در آثار اقبال ـ بخش اول

 با نگرشی بر دو مثنوی «اسرار خودی» و «رموز بیخودی» -

اندیشۀ «خودی» در آثار اقبال ـ بخش اول

برگرفته از روزنامه اطلاعات  محمد حسن مقیسه ـ دانشجوی دکترا زبان و ادبیات فارسی

مقدمه: این مقاله تحلیلی ادبی – اجتماعی از دو مثنوی «اسرارخودی» و « رموز بخودی» اقبال است که در پنج بخش و با عناوین: شناسه، آراء، خودی، بی‌خودی و نمایه تنظیم شده است.

در بخش اول، گذاری سریع و بس‌کوتاه برزندگی، آثار و آرمان اقبال شده است.

در بخش دوم، آراء و نظریه پردازی اقبال آورده شده و به این شبهه پاسخ‌ داده شده که آیا آنچه اقبال گفته، بازگفت آرا و اندیشۀ گذشتگان ادبی – علمی است، یا نه، این علامۀ روزگار امروز، به به‌پروری و باروری دست زده است. 

با نگرشی بر دو مثنوی «اسرار خودی» و «رموز بیخودی» - اندیشۀ «خودی» در آثار اقبال ـ بخش دوم

 با نگرشی بر دو مثنوی «اسرار خودی» و «رموز بیخودی» -

اندیشۀ «خودی» در آثار اقبال ـ بخش دوم  

برگرفته از روزنامه اطلاعاتمحمد حسن مقیسه ـ دانشجوی دکترا زبان و ادبیات فارسی

اشاره: مقاله حاضر، تحلیلی ادبی – اجتماعی از دو مثنوی «اسرارخودی» و « رموز بیخودی» اقبال است که در پنج بخش و با عناوین: شناسه، آراء، خودی، بی‌خودی و نمایه تنظیم شده است.بخش اول این مقاله پنجشنبه گذشته ارائه شد و اینک ادامه مطلب را پی می گیریم.  با نگرشی بر دو مثنوی «اسرار خودی» و «رموز بیخودی» - اندیشۀ «خودی» در آثار اقبال ـ بخش دوم  

دیدگاه سیاسی 

با نگرشی بر دو مثنوی «اسرار خودی» و «رموز بیخودی» - اندیشۀ «خودی» در آثار اقبال - بخش سوم و پایانی

 با نگرشی بر دو مثنوی «اسرار خودی» و «رموز بیخودی» -  

اندیشۀ «خودی» در آثار اقبال - بخش سوم و پایانی

غیر از اصولی که اقبال خود در تابلوی اشعار آورده، مضامینی نیز در لابه‌لای ابیاتش گنجانده که آنها در بهپروری و رشد و شکوفایی خودی بسیار مؤثر هستند. این مضامین که می‌توان از آنها به بارورکننده‌ها تعبیر کرد.

غیر از اصولی که اقبال خود در تابلوی اشعار آورده، مضامینی نیز در لابه‌لای ابیاتش گنجانده که آنها در بهپروری و رشد و شکوفایی خودی بسیار مؤثر هستند. این مضامین که می‌توان از آنها به بارورکننده‌ها تعبیر کرد. 

رد پای بیداری اسلامی در اشعار دکتر محمد اقبال لاهوری

رد پای بیداری اسلامی در اشعار دکتر محمد اقبال لاهوری

پژوهشگر : سید خلیل جبارفلاحی

چکیده :
جهان اسلام به خاطر عمل نمودن به قانون و ایدئولوژی مبتنی بر جهان بینی اسلامی به عظمت و پیشرفت چشمگیـر و قابل وصفی رسیده بود .ولی در سالهـای اخیــر بدلیل دوری از آموزه هـا ی دینی و تعلیمات اسلامی و رواج از خود بیگانگی و غرب گرایی به سستی و افـول گرایید .غرب گـرایی و تقلید کــورکورانه از فرهنگ غرب،شکست سختی بر پیکـره اسلام وارد آورد. با این وجود افراد فرهیخته و اندیشمندی بوده اند که نقاط قوت وضعف جهان اسلام را می شناختند و راه برون رفت از مشکلات موجود را گوشزد کرده و متذکر می شدند .دانشمندان توانـا و صاحب قلمـی چون سید جمال الدین، محمد عبده ، امام خمینی ره ، دکتر علی شریعتی و ... در میان جوامع اسلامی ظهور کرده اند و خـون تازه ای در رگ های خشکیده امت اسلامی تزریـق کرده اند ..دکتـر محمد اقبال لاهوری هم شخصیتی است که توانست با طـرحی نو و احساسی جدید در رهایـی دولت های اسلامی از زیر بار ظلم بیگانگان و مستعمران قدم تازه ای بردارد در این مقاله به بیان دیدگاه ها و اندیشه های این متفکـر آگاه به زمان بر آمده ایم ، تا نظـرات وی را در فرایند بیداری اسلامی از لابلای اشعار وی بدست آوریم  

بیداری اسلامی در اشعار محمد اقبال لاهوری

:: بیداری اسلامی در اشعار محمد اقبال لاهوری ::.

« محمد حسن اخلاقی - دانشجوی دکترای قرآن و علوم اجتماعی جامعة المصطفی العالمیه »

چکیده

جهان اسلام علیرغم شکوه، عظمت و پیشرفتی که به دلیل عمل نمودن به ایدئولوژی مبتنی بر جهان بینی اصیل اسلامی نصیبش شده‌بود، در صدههای اخیر دچار افول، سستی و رخوت گشت، که بدون تردید عامل عمدهی این رکود و عقبگرد، دوری از آموزههای حیاتبخش اسلام و رواج از خود بیگانگی در میان امت اسلامی بوده است، اما با این همه فرهیختگان و اندیشمندان توانا و صاحب‌ نامی بوده‌اند که نقاط ضعف و قوت جهان اسلام را میشناخته و راه‌های برون رفت از مشکلات موجود را نشان میدادهاند، قرن نوزدهم و بیستم میلادی از این حیث از جایگاه خاصی برخوردار است.